以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚同情而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说：“他们和我们一样。”在虚伪与真实交替衰弱之间，而凶暴之势可以一试，不留余地，像捋拗草一般整理刘邦（指汉朝）的一切。而昏庸无能的君主也将说：“这般呼唤即来者，我挥手即去，他们天下又有何君子？”（王夫之在《宋论》中论述奸臣）
王夫之，1619年至1692年间活跃的人物，以字称“而农”，号称“姜斋”或“夕堂”，是汉族出身于衡阳县的人。他是中国朴素唯物主义思想的大师，与黄宗羲、顾炎武并列为明末清初三大思想家。王夫之一生居住在南岳衡山下的石船山上，他著书立说，因此世人尊他为“船山先生”。他的著作丰富，其中《读通鉴论》和《宋论》被视作其代表作品。在晚清时期重臣曾国藩极力推崇王船山及其作品，并在金陵大规模地出版了《船山遗书》，使得王夫之的著作得到了广泛传播。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都受益于船山思想的熏陶。
整个一生中，王夫之一贯提倡的是经世致用这一理念，对程朱理学持坚决反对态度，他自称：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”
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