在我阅读史景迁这本新书时，感到格外的兴奋。作者不仅提供了关于明末清初这个历史时期的深刻见解，而且特别是关于两位散文家的生动描述，让我对他们产生了浓厚的兴趣。这两位散文家——李渔和张岱，他们都具有鲜明的个性，在写作中既有着幽默风趣，又能够自由自在地表达自己的想法，这些作品无疑是文学宝库中的珍品。在上个世纪七十年代末，我第一次读到张岱的《陶庵梦忆》，尤其是〈瘦马〉这一节，那种情感触动让我不禁拍案叫绝，从此对他产生了更深层次的好奇心。
张岱出身于显赫家庭，享受了富裕生活的一切奢侈，但到了48岁，他经历了一系列变故，变得更加谨慎、简朴。回顾往昔，他感慨地说：“国破家亡，避迹山居，布衣蔬食，常至断炊。”这些话语出现在他的《陶庵梦忆》一书中，无论多么沉痛，都透露出一种超脱与宁静。
记得当年他拥有一个名为“不二斋”的藏书阁，那里高楼耸立，有翠绿盏影环绕。但后来，他选择隐居山间，“所存者，只有破床碎几、折鼎病琴，以及残书数帙、缺砚一方”。这种转变，从浮华到淡泊，再从繁荣到简素，是不是如同隔世？
最近，我偶然在图书馆发现了史景迁最新出版的小说《Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man》（温洽溢翻译），即《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》（台北：时报出版）。这本书让我惊喜连连，因为史景迁以其独特的手法，将历史人物和时代背景巧妙地融合在一起。我知道他的作品总能带给我新的视角和思考。
果然，不论是在叙述方式还是资料处理上，史景迁都展现出了非凡的手笔。他没有使用任何“独门武器”，但却能够将那些信息精心挑选并编织成故事，让读者仿佛置身其中。我最喜欢的是第一章开篇，就像这样：
“张岱住的地方前面有一片广场，一晚上月亮出来之后灯笼也点亮起来，他就觉得自己住的地方真是‘无虚日’——既可以悠闲地宅着，也可以交朋友，也可以享受生活。虽然身处这样的繁华之地，但他并不太放在心上。他曾经看过许多美丽的地方，还曾经随船游览南京城内秦淮河畔。”
这些文字来自《陶庵梦忆》的第四卷第二篇，是张岱描绘端午节秦淮河畔的一幕。这段文字充满了生机与活力，同时也反映出作者对于过去美好的追求与怀念。
自从阅读完史景迁关于王士禛的小说后，我就对他的作品产生了极大的兴趣，而再次看到他关于张岱的事迹，更是我难以忘怀。我花费两个晚上才完成阅读，在序言中史景迁这样说道：“他明白只要有人记得那个人或事物，它们不会消失，因此他决定尽可能挽留那份对于明朝过去回忆。”我想，如果没有先前的了解，对这本书来说，或许会更有意犹未尽之感。
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