几千年来，华夏文明尊崇诗书。黄庭坚说：“人不读书，肤浅无聊。”韩愈在《进学解》中自我描述为：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”其《杂诗》中表达了对古籍的厌烦。文人骚客们日诵经史，不分晝夜，他们推崇读书，如西方所不能及。
然而，我们面对的是多方面的矛盾。在一方面，我们倡导读书，但另一方面，又有焚书的手段。历史上，有如刘邦和秦始皇等帝王，不尊重诗书。而朱元璋则颇有创意，他制定了八股取士的制度，这比焚书更能控制文化发展。他还亲自检查四书五经，对孟子的言论表示严厉批评，即使是孔庙中的圣贤也不例外。
八股文虽然形式僵化，但它确实起到了限制阅读和思考自由的手段。清初粤人廖燕认为朱元祖以制艺取士，与秦焚书无异，只不过明朝做得更巧妙些而已。这就好比人们因为害怕失去权力，而选择不再阅读那些可能启发他们新思想的作品一样。
我们应该反思的是公平正义、辽阔浩瀚以及历史长河中的自由蓝天。但是，在这样的时代背景下，追求知识和理解世界显得尤为重要，因为只有这样，我们才能从沉浸在文字海洋中汲取力量，为自己开辟出一片属于自己的精神领地，无论是在封建时代还是现代社会，都是一项极为宝贵的努力。
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