在中国历史的长河中，各种各样的朝代相继兴衰，而每一个朝代都有其独特的地位和影响。其中，元朝作为蒙古帝国在华北地区的统治时期，其皇帝身份的问题一直是学术界和公众讨论的话题之一。今天，我们将探讨这一问题，从而回答一个更深层次的问题：元朝算不算中国朝代？
元 朝 与 “ 中 国 ” 身 份
从历史的角度来看，元朝确实是一个非汉族政权，它由蒙古人建立，并以忽必烈为首。在这个过程中，“中国”一词是否适用于描述这个新兴的帝国呢？这涉及到对“中国”概念本身的一种重新思考。
元 朝 对 “ 中国 ” 词 的 吸纳
尽管元朝并不是由汉族人建立，但它吸纳了大量汉文化元素，这一点可以从多个方面来体现。一方面，在政治上，元政府采取了一系列措施来融合不同民族文化，比如设立官职、使用文字等。这一点反映出，即使是一个外来的政权，也会寻求与当地文化进行互动，以达到更好地统治。
另一方面，在社会生活上，许多传统的中华习俗得到了延续，如科举制度、书画艺术等，这些都是非常典型的中华文明成果。此外，对于儒家思想尤其重视，不仅尊崇孔子，还广泛推行儒家教育。这些行为无疑增强了人们对“中国”的认同感，同时也加深了人们对于“中文”的理解。
元 朝 与 汉 文 明 的 关 系
正是因为这样的吸纳和融合，使得很多学者认为，即使是非汉族政权，只要能够承载起中华文明，就应该被视作中国的一部分。但这种观点并不没有争议，有的人认为只有由汉族人建立并维护的是真正意义上的中国。
从 忽 必 烈 到 明 太 祖： 政 权 更 迭 分 析
忽必烈继承父亲窝阔台的大业，一路南征北战，最终成为世界上第一个跨越欧亚大陆并实现全球性的帝国扩张的人。他不仅扩大了国家版图，而且还试图通过学习儒学来巩固自己的统治基础。而他的努力在很大程度上成功了，他成了历史上的第一个将自己定位为“亚洲之主”的君主。
然而，无论如何努力，都无法避免内部矛盾激化最终导致政权覆灭。在明太祖朱元璋夺取政权后，他自称恢复了宋室，是为洪武帝，以此象征着他重新回归到传统的华夏王国道路。在这一点上，可以说明太祖实际是在利用过去几百年的历史发展，以及那些曾经被忽略或打压的声音，为自己的统治提供依据。
结 论：
综 上 所 述，由于忽必烈及其后继者积极参与与弘扬中华文化，他们所创造出的政治体系、法律制度以及他们对内政策中的某些措施都显示出它们与先前的华夏王国有着紧密联系。因此，从某种程度来说，可以说虽然建国者不是漢人，但這個時期仍然可以被視為中國歷史的一部分，因為它與之前已有的「中國」形象有著直接關聯，並且對後來形成現代意義上的「中國」國家產生了一定的影響力。如果從這個角度來看，那麼我們就能更加全面地理解歷史發展過程中的複雜性與多樣性。
