嘉定三屠中国历史文化朝代顺序表中的社会场景

我将回顾嘉定三屠，这一系列事件发生在清军占领中原之前后，作为对抗者激烈抵抗和推行剃发令的回应。其中知名的有扬州十日和嘉定三屠。此外，明军以及民变军等也在许多地方实施了政策，如扬州府在被清军屠城之前曾经长时间和多次遭受明军将领高杰和刘泽清洗劫，以及农民武装政权大西的建立者张献忠在四川实行。

嘉定三屠，是1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清军攻破嘉定的后续事件。该事件由曾效忠于大顺和明朝的清军将领李成栋引起，他因其弟被杀而三次下令对城中平民进行大规模屠杀。

经过

1645年的夏季初九，清兵攻陷南京，而明弘光帝逃往南方。五月底，当地县令钱默出逃不久之后，新任县令张维熙到任。在这天，一位名为吴志葵的总兵率领着百人，以白布裹头、昼伏东门外时家坟、晚间持火把逼近县城，并声称要捉拿张维熙，但最终逃脱了追捕。当月二十七日，吴志葵再次来到县城，与士民相遇并迎接复明之师。

闰六月初七，大批骑兵路过境内新泾桥，大肆奸淫妇女致死7人。而初八，李成栋亲率2000余名兵船停泊于县城东关，对居民进行了大肆奸掠。初九，他带队前往吴淞，将留守江边300名守护兵船给梁得胜指挥。这时候，不同背景的人物如陕西宁夏人李成栋，在不同历史阶段转换立场，从最初的大顺部队手下转投先是明朝，再投入清朝。

十二日，李成栋宣布执行剃发令，这对于当时汉人的心理产生了极大的压力。“身体发肤受之父母，不可损伤”，这是千年形成的一种伦理观，也是一种根深蒂固的心态方式。而这一政策不仅遭到了知识分子，也激怒了下层民众（参见江阴守城檄文）。剃发令颁布后群情激愤远近乡兵竞相围攻李成栋船队，他们焚毁财物及所掠物品，同时斩杀84名官兵。十五日，李去太仓求援；十七日，一群包括黄淳耀及弟黄渊耀、高杰与子侯演、侯洁、上海举人张锡眉国子生朱长秀才马元调龚用圆等义士倡议守卫城市。在四座门口设立防御力量，他们竖起“恢复剿义师”的旗帜，在北门仓桥炮击敌方打死了一位叫做李成林的敌将——他的兄弟，即已叛降至旧主身边并参与此事的大臣们。但是在夜雨滂沱的情况下，由于矢石尽空守卫士卒渐渐支持不住，最终突破东门，被敌方大量冲进市区。一旦成功他们开始搜寻每个小巷角落，每遇一人都要求他献宝，如果不足则连砍三刀，无论何物都要取尽然后再动手处决。这导致许多无辜平民死亡。在第三天结束的时候，从西门直至葛隆镇河里漂浮尸体满载。

随后的暴行震惊全市，其中两个重要地点尤其惨淡：外冈与葛隆两镇情况更是悲惨，“数十里内草木尽毁”。人们聚集起来重新控制城市，然后又一次被迫接受残酷虐待，使得整个地区失去了生命气息：“积尸成为丘陵。”结果第二次屠杀造成巨大的破坏与死亡。此刻，有一位反叛领导者吴之藩趁机夺取控制权，并且迅速获得居民支持，最终使得反叛运动得到短暂胜利，但很快又被另一波血腥浩劫所替代，即为最后一次“嘉定第三屠”。

然而，就像其他很多关于死亡数字估计一样，有不同的说法，一般认为总共有5至20万人的生命丧失。一篇著作《乙酉纪事》记载：“以予目击冤酷，不忍无记……”但由于无法确切知道实际数字，所以只能依赖公众传言来计算数量之一部分。此外，还有关于战争中的英雄人物，如侯峒曾及其家属，以及黄淳耀及其兄弟自缢殉节的事迹，为这些牺牲者树碑纪念，让他们永恒地留存在人们心中。

尽管如此，那些能够保存下来的人们仍然试图记录那些可怕年代的事情，为未来世代提供一个警示。而对于那些敢于冒险甚至为了国家而牺牲自己生活的人们，我们必须铭记他们英勇无畏的情操，因为正是这样一种精神让我们今天可以自由呼吸，没有恐惧地生活下去，而不是像过去那样充满恐慌害怕。