文玩，源自于书画文具艺术品的欣赏与把玩，其核心在于文化底蕴。近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但关于其定义和范围却引发了广泛的争议。有些物品被冠以“文玩”的称号，即便是民俗玩物，如核桃、手串，也参与其中，这些都未能准确反映“文玩”的本质。
真正的“文玩”应具有三个特征：专用性（即为书画时所需），实用性（能够实际使用），以及艺术性（令人赏心悦目）。根据这些标准，我认为，不具备书写功能或缺乏艺术性的物品不能称之为“文玩”。仅有喜欢但非专用的物品也不能一概归类，而只有那些兼具功能与美感的作品才是真正的“文 玩”。
历史上，毛笔和《四宝》等为主体而展开的一系列书写用品，是现代“文玩”发展的基础。在古籍中如《艺苑杂志》记载，有超过四十种不同类型的手工艺品，其中包括笔墨纸砚及其附件。此外，还有印章、印泥盒、画轴等，使得每一种都有其独特之处，并且可以细分出多种变体。
选材方面，“文人”并不追求奢华，而是偏爱自然材料，如竹木石瓷。造型则各异，有奇思妙想也有自然流露；题材方面，则崇尚文学和古代文化，如梅兰竹菊等传统主题。
历代大师们创作出的精品无数，如宋代汝窑三足洗至今仍被誉为珍宝。而明代竹雕家朱三松清代制砚高手顾二娘留下的作品至今依旧受人推崇。
谈到“文人的美谈”，不免提及宋代书画大家米芾拒绝皇帝赐官只求一块砚台的情节。这不禁让人赞叹他对文化底蕴深厚的情怀。因此，强调的是一个字——‘ 文’ ——因为它承载着丰富的文化内涵。如果将其功利化，将失去其原本所蕴含的心灵世界，只成为市场上的商品之一。
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