湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字称元明，号甘泉。出生于增城（今广东省境内），他在弘治年间通过科举考试成为了秀才，并历任编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职位，最终官至三部尚书。在他的学习和思考中，他曾师从陈咸章，并与王守仁互相切磋思想。此外，他也是一名讲学者，与王守仁并立各自的学派。湛若水认为“心”是包容宇宙万物的同时又贯穿其中的实体，是中外一体，不分彼此。他与王守仁“心学”的区别就在于，对于所谓的心的理解不同：湛若水所指的是包含万物而不遗漏的一种状态，而阳明之所以叫心则局限于腔子里进行讨论，因此按照湛若水的话来说，这只是表面层次。
他对王守仁提倡的“致良知”理论持反对意见，主张天理可以在日常生活中的具体事物中被发现，并提倡随处体会天理。而对于“知先行后”这一说法，也持有不同的看法，主张知识与行为同时发展，即知行并进。他的著作主要包括《湛甘泉集》等作品。这一切都展现了他作为一个哲学家的深邃见解和独到的思想体系。
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