湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字称元明,号甘泉。出生于增城(今广东省境内),在弘治年间考取进士的荣誉,并担任过编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职务,最终官至南京礼、吏、兵三部尚书高位。
他早年师从陈咸章,后与王守仁互相切磋学问,同时也开展了自己的讲学活动。在他的著作中,他提出了独到的思想观点。他认为,“心”是包容宇宙万物之外,又贯穿宇宙万物之中的一个概念,这个概念既没有内部也没有外部。这与王守仁主张的“心学”有所不同。湛若水指出,他所说的“心”,是指能够体现万物而无遗漏的本质,而王守仁所说的“心”,则仅局限于人身体的一部分,因此被湛若水视为外在的表象。在《答杨少默》一文中,他进一步阐述了这一观点。
湛若水对王守仁关于致良知的理论持有异议,他认为天理可以通过日常生活中的事物来发现,并主张随处体认这些天理。他同样反对以知行为先后的观点,而倡导的是同时进行知识和实践两者的学习,即知行并进。此外,他还留下了一系列著作,其中最著名的是《湛甘泉集》。
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