湛若水（1466—1560），一位深邃的哲学思想家，其字号甘泉，出生于广东增城。弘治年间，他以高超的学问荣登进士榜，并在仕途中担任过编修、南京国子监祭酒和礼部侍郎等要职，最终成为南京礼、吏、兵三部尚书，这些职务都体现了他在朝廷中的重要地位。
湛若水早年受教于陈咸章，对王守仁的心学有着深入的研究与讨论。在他的哲学观点中，他强调“心”不仅仅是指天地万物之外，而是贯穿天地万物之中的存在，没有内外之分。他认为自己的理解与王守仁相比更为全面，“心”不仅限于腔子里，也包括了对宇宙万象的体认。
对于王守仁提出的“致良知”的理论，湛若水持有不同意见。他主张“天理”可以通过日常生活中的事物来发现，并提出了一种全面的认识方法，即“随处体认天理”。此外，他还反对那种先行知识后行实践的说法，而倡导一种并行且相辅相成的做法，即“知行并进”。
湛若水留下了一批丰富多彩的著作，其中最著名的是《湛甘泉集》。他的作品充满了对人生和世界深刻洞察，以及对如何在现实生活中应用这些哲学原则的一些建议。这本书至今仍被视为中国古代哲学宝库中的珍品，它不仅记录了作者的人生经历，还传达了他独特而深刻的人生智慧。
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