湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字称元明,号甘泉。出生于增城(今广东省境内),在弘治年间考取进士后,他的仕途逐渐攀升,担任过编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职位,最终官至南京礼、吏、兵三部尚书高位。
湛若水从小便师从陈咸章学习,对王守仁的心学思想也颇有研究。他与王守仁切磋学问,同时各自发展自己的理论体系。在他的看法中,“心”是宇宙万物之外而又包含其中的本体,不分内部与外部。他将自己的心性图说和王守仁“致良知”的区别阐述得很清楚:“我所说的‘心’,指的是包罗万物而不遗漏的本质,因此没有内部与外部;而阳明先生所说的‘心’,只是指腔子里的思考,它仅仅局限于表面,而我的观点则被他视为外在之物。”在反对王守仁“致良知”的同时,他主张通过日常生活中的事务来体认天理,并提倡知识和行为相辅相成的并行原则,即“体认兼知行”,认为知识和行为应当同步发展。
湛若水留下的著作之一是《湛甘泉集》,这份文集中汇集了他深邃的哲思和对自然世界理解。
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