湛若水元朝征战下的自然风光

湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字称元明，号甘泉。出生于增城（今广东省境内），在弘治年间考取进士的荣誉，并担任过编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职务，其官途之路最终达到了南京礼、吏、兵三部尚书的高位。

他早年师从陈咸章，后与王守仁互相切磋学问，同时也开展了自己的讲学活动，这期间各自形成了不同的学派。湛若水认为“心”不仅是包容天地万物之外，又贯穿天地万物之中的存在，而这中外非二可分。他在《心性图说》中阐述道：“我所谓的心，是指体现万物而不遗漏的一种状态，因此它既无内部也无外部。”与王守仁提倡的“心学”不同，在《答杨少默》一文中，他指出：“我所说的‘心’是指体现万物而不遗留下任何一处的实质，它并没有内部和外部；而阳明先生所说的‘心’则只局限于腔子里的表象。”因此，他对王守仁关于“致良知”的观点持有异议。

湛若水主张，“天理”可以通过日常生活中的事物来发掘，他强调要随时随地去感悟这个世界上的正义规律。在反驳“知先行后”的论断时，他坚持“体认兼知行”，即知识和行动应该同时进行，不应先有知识再进行行动。他深信知识和行动是并行且不可分割的。这一思想被收录在他的著作《湛甘泉集》中，为后世留下了一笔宝贵精神财富。