湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字元明，号甘泉。出生于广东增城，他在弘治年间中举进士，并担任过编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职位，最终官至南京礼、吏、兵三部尚书。
他从小受陈咸章的影响，后与王守仁交流思想，也自成一派。他认为“心”是包涵天地万物的核心，同时贯穿天地万物之中的要素，是中外非二的本质。在《心性图说》中，他阐述了自己的心学观点，与王守仁的“致良知”理论有所区别。他指出：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外。”这意味着他的“心”概念包含了万物，而不是仅限于个人的内省。
湛若水对王守仁的“致良知”观念持批判态度，他主张通过日常生活来体认和发挥天理，不同意单纯依靠知识先行后行。相反，他倡导“体认兼知行”，即同时认识和实践。这一思想强调了行动与知识并重，以及在日常生活中积极寻求和实施天理原则。
湛若水留下了一系列著作，其中最著名的是《湛甘泉集》，这部作品汇集了他的多方面智慧，为后世提供了宝贵的哲学资源。
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