湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，字元明，号甘泉。出生于增城（今广东省的一部分），在弘治年间通过科举考试成功成为进士，并担任过编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职位，最终官至南京礼、吏、兵三部尚书。
他在年轻时接受陈咸章的教导，后来与王守仁互相切磋，同时也开展自己的讲学活动。在其著作《心性图说》中，他提出“心”是包容天地万物之外，又贯穿天地万物之中的概念，这与王守仁的“心学”有所不同。湛若水认为他的“心”指的是体验和包含了万物，而没有遗漏，所以没有内外界限；而王守仁所说的“心”，则仅指腔子里的思想，是一种局限性的观念，因此被湛若水视为外在的表述。
他对王守仁的“致良知”的主张持有异议，认为天理可以从日常生活中发现，从而主张随处体认天理。他还反对以知行并立的方式，不支持先行后知，而是提倡同时进行知识和行为上的实践，以达到并进。这一观点见诸其著作《湛甘泉集》。
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