南明末日余晖湛若水中的小朝廷遗响

湛若水（1466—1560），一代哲学泰斗，以字称元明，号甘泉，其人世居广东增城。弘治年间，他以高超的文采和深邃的思想获得了进士之职，并在官途上历经编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等要职，最终官至礼、吏、兵三部尚书之高位。

湛若水早年拜师于陈咸章，与王守仁相互切磋，各树一帜。他在《心性图说》中提出：“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也。”这与王守仁的心学有着鲜明的区别。湛若水认为，“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答杨少默》）。他坚决反对王守仁“致良知”的极端观点，而主张“随处体认天理”，认为“天理”皆发见于日用事物之间。

此外，他还批判了“知先行后”的观念，将其视为片面。他提倡的是一种兼顾知识与实践的并重，即“体认兼知行”，主张知行并进。这一点在他的著作《湛甘泉集》中得到了充分展现。通过这些著作，他向世人展示了一种更加全面和平衡的人生态度，为后来的思想家们留下了宝贵的精神财富。