湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字称元明，号甘泉。出生于增城（今广东省境内），他在弘治年间考取进士的高位，并在官途上担任过编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职务，最终官至南京礼、吏、兵三部尚书的高级职位。
自少之时，湛若水便师从陈咸章学习，他还与王守仁互相切磋学问，同时也开展了自己的讲学活动。在他的哲学思想中，他提出“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也”这一观点。这一观点与王守仁所倡导的心性图说有着显著的区别。湛若水认为：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外。”这表明他对王守仁致良知说的不同看法。
湛若水反对王守仁的一些主张，比如他认为“天理”可以通过日常事务来发现，并主张随处体认天理。他同时也是知行并进的倡导者，不支持单方面强调先行后知识或行动。他认为应该同时进行知和行，以达到更好的效果。湛若水留下的著作包括《湛甘泉集》等，这些作品详细阐述了他的哲学思想和教育理论。
