在历史长河中，中国历经多个朝代，每一个朝代都留下了自己的印记。元朝作为第一个由非汉族民族建立的中央集权国家，其对待老百姓的问题也引起了许多学者的关注。在讨论这个问题之前，我们首先需要明确“好”是一个相对概念，它取决于不同人的价值观和生活状态。
从宏观角度看，元朝是中国历史上的一个特殊时期。这一时期的社会经济发展、文化交流等方面都取得了一定的进步。例如，在科技领域，金属加工技术得到提高；在农业上，种植新作物如藜麦等；在文化上，出现了大量民间文学作品。此外，由于蒙古人实行的是草原式管理，他们往往采取较为宽松的政策，这对于那些与蒙古人有利益关系的人来说，也算是一种“好”的表现。
然而，从微观角度来看，即使是在这样的背景下，对老百姓而言，“好”还是存在很多争议。首先，从税收制度来讲，虽然元政府设立了所谓的“户部”，但由于其主要功能是为了征收税款，所以对于普通百姓来说，这样的制度更多的是一种压力，而不是帮助。在征税方面，如果没有合理规划和执行，一些地方官员可能会滥用职权，将原本应该用于公共事业的地方支出变成了私囊浩繁。
再者，从法律保障来讲，即便是在理论上制定出了很多法律条文，但实际操作中的公正性仍然存疑。因为大多数法规都是针对高层统治阶级或商贾阶层制定的，而对于普通农民工匠来说，他们更多的是处于被动接受之中。如果他们发生纠纷或者受到不公待遇，要想获得有效解决，就必须依靠亲友或者通过支付额外费用寻求律师帮助，这显然并不符合真正意义上的公平司法。
此外，在社会结构方面，由于战乱频发和人口流动，大量的人口涌入城市，使得城市贫富差距加剧，同时也给日常生活带来了不稳定性。而且，不同地区之间由于地理位置、经济发展水平等因素不同，也导致了不同的生活质量差异化，使得一些地区的人们感觉到元政府并未给予足够的关照或支持。
总之，无论从哪个角度去审视，都可以看到元朝对老百姓的问题复杂性。尽管它提供了一些基础设施建设和行政效率提升，但这些成果并不能平均分配给所有人民，因此难以说它真的“好”。这也是为什么人们会提问：“元朝对老百众好吗？”这个问题背后隐藏着更深层次的社会矛盾与挑战，它让我们认识到，只有当每个人都能感受到安全、尊严和幸福的时候，那么我们才能说某个政体才是真正服务人民的一种方式。不仅如此，更重要的是要不断探索如何实现这一目标，以构建更加包容、公正、高效的地球大家庭。
