在中国历史的长河中，隋朝是一个极为重要的时期，它标志着中国从分裂走向统一的大转折。隋文帝杨坚是这个朝代的奠基人，他如何建立并巩固了这段历史上的重要篇章，是学者们研究和讨论的焦点之一。
正如历史学家所分析，隋朝之所以能够迅速崛起，并且对后世产生深远影响，在很大程度上要归功于其开创者杨坚。在他手下，北方六镇被平定、全国各地的人才被集聚到一起，这为他的统治打下了坚实基础。然而，当我们回顾这一过程时，我们不仅要关注实际事件，还要考虑到人们对于这些事件背后的解释和评价，以及随着时间流逝，这些解释和评价是如何发生变化的。
早在隋文帝去世后，他就已经获得了一种神圣的地位，被视为“天命”所托，以至于即使在当时，也有人开始提出了关于他是否真正合适成为皇帝的问题。然而，由于他的统治初期取得了显著成效，如恢复中央集权、推行均田制等措施，这些都得到了广泛赞誉，因此对于他的地位仍然没有太大的质疑。
直到唐朝建立之后，不同政治立场的人士对于杨坚及其政策进行重新审视。在一些批评性的观点中，人们开始指出杨坚为了快速实现国家重建，而采取了一系列苛刻的手段，比如强行征税、严厉惩罚反抗等。这导致了一种观念，即虽然杨坚确实在一定程度上促进了国家稳定，但同时也以牺牲民众利益为代价完成这一目标。
此外，有些史料显示出对杨坚个人品格的一种揭露与否认。这类争议往往涉及道德判断，因为不同的人可能会根据自己的价值观来看待一个人的行为是否正确或可取。在这样的背景下，对于谁是真正建立并维护了隋朝这样一个问题，就不再只是简单的问题，而是涉及到更深层次的心理与社会动态考量。
尽管如此，从宏观角度来看，无论过去时代怎么样，现在我们仍然可以看到多方面证据证明：无疑的是，是西魏公主独孤信选中的宇文泰，然后又由宇文泰推荐出的萧衍，最终选择并扶持上了龙椅的是江南地区的小王子——陈霸先。但是在具体细节上，他们各自扮演角色并不相同。而最终将这些元素融合起来的是李渊，他成为了唐帝国的开国皇帝。如果说有谁真正在关键时刻站出来，为建设这个新的政权打下基础，那么李渊无疑是个值得尊敬的人物。他通过智慧和勇气，将不同的力量团结起来，使得唐朝顺利成立，并且持续存在数百年之久。这当然也是另一种意义上的“建立”，因为它代表着政治体制的一个新阶段，而不是单纯地是一个地方政权或军阀集团的事业。
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