元朝是中国历史上的一个重要时期，始于1260年，终止于1368年。它标志着蒙古帝国在亚洲的扩张达到顶峰，同时也意味着中亚、东欧和西亚多个地区被纳入了一个庞大的统一体。然而，这段时间对于中国来说是一段分裂与混乱的时期，但同时也是文化交流与融合的一个重要阶段。
首先，从政治上看，元朝属于中国这一观点可以从以下几个方面来理解：
元朝的确立是一个国家重组过程。在1279年至1368年的近90年间，元朝通过忽必烈等领导人的努力，将蒙古族所建立的大型草原帝国转变为一个以汉族为主体、包括多民族的大国。这一转变不仅展示了中央集权制度在当时社会中的强大吸引力，也反映出“中华”概念在不同民族之间逐渐形成的一种认同感。
元代政权虽然起源于蒙古，但其治理结构中包含了大量汉人官员，并且采纳了一些儒家思想作为统治工具。这表明尽管元朝有其特色的军事和行政组织体系，它仍然试图借助汉文化来巩固自己的统治基础，使得“元”与“中”的结合成为可能。
元末民变期间，当局面临来自各地农民起义和外部威胁的情况下，最终导致王室衰败。这个过程揭示了当时社会矛盾激化以及中央集权制度脆弱性的问题，同时也预示着明初能够夺取政权并重新实现国家统一。
明太祖朱元璋称帝后，他采纳了一系列措施，如恢复科举制、崇尚儒学等，以此来巩固自己的皇位，并最终使得明朝成为了另一种形式的人类文明中心之一。这种情形说明，即便是在蒙古征服后的几百年里，“中国”这一概念依然保持着其核心价值观念，对后来的历史发展具有深远影响。
除了政治层面，“元朝属于中国”的含义还可以从经济和文化两个方面进行探讨：
经济上，虽然元代经济实力雄厚，有过短暂繁荣之势，但长期而言，其经济发展受到内忧外患严重影响，比如战争带来的破坏、人口流失以及税收压榨等问题。而这些都显示出了“中华”地区在全球贸易网络中的特殊位置，以及该区域如何应对国际环境变化所展现出的韧性和适应能力。
文化上，由于蒙古征服导致大量士兵留居华北及其他边疆地区，他们将自己的一些传统习俗带入到了新的生活环境中，而同时，也接受并融入了当地居民的习俗，这种跨越语言障碍甚至宗教差异的文化交流，是人类文明进步的一个重要标志。此外，《史记》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的诸多名著都反映出这段时间内文学艺术创作的情景，为后世提供了解读那时代精神状态的手段。
综上所述，无论从政治还是经济或文化角度看，“元 朝属于中国”的说法并不完全准确，因为它没有完全代表整个民族或文化共同体。但是，如果我们把视野放宽到更广阔的地理范围，那么可以认为，在一定程度上，它确实承载了一定的意义，因为它是一个连接不同民族、不同的地域，可以说是连接世界各地不同文明的地方。因此，我们可以这样理解：即使在那个时代，只要存在这样的命题，就已经暗示人们对于共同身份——即我们今天所说的“中华”，或者更广泛地说，是所有参与其中的人们心灵深处共有的某种认同感。在这个意义上，我们仍然能够说：“那时候他们就像现在一样，都想要成为‘我们的’。”
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