自从成吉思汗统一各部族建立了蒙古帝国后，其子孙分封四个王国——察合台汗国、窝阔台汗国、铁木真家族和忽必烈家族。然而随着时间的推移，这些王朝相继衰落或被其他政权取代，最终形成了一个问题：在历史上，哪个政权才是真正的蒙古帝国正统。
明朝与北元争夺正统，是一种政治斗争形式，它体现了当时两大力量之间的地缘政治冲突。在这个过程中，两个政权都试图通过宣称自己为“正统”来巩固自己的地位，并获得更多的支持和认可。
对于中国内部来说，当时的大部分学者和士绶普遍认为明朝是正统，因为明太祖朱元璋成功地消除了战乱，结束了南宋时期长达近百年的内忧外患，为国家带来了秩序与稳定。此外，他还恢复了科举制度，加强中央集权，使得明朝能够有效地管理全国，同时也增强其对外的威慑力。
相比之下，在蒙古人的眼里，他们对于帝位的看法可能会有所不同。他们可能会基于血脉关系或者对传统领土的一种认同感来评判这一问题。当时 蒙古贵族仍然保持着他们自己的文化和习俗，而且许多人仍然信仰佛教，也就是说，他们保留了一定的独立性，不完全依赖于汉化程度更高的地主阶级。
因此，从历史资料来看，当时并没有确切答案表明谁是真正的“正统”。这主要因为当时缺乏一个能够超越民族界限、宗教界限以及地域界限的大规模观点共识，因此每个民族都有自己独特的声音去解释这一概念。这使得我们今天想要准确判断北元与明朝谁为“正统”的尝试变得非常困难，因为它涉及到多方面的问题，比如民族认同、文化身份等等。
总而言之，对于这个问题，我们可以看到的是两个不同的世界：一个由汉族士绶构成的一个文治盛世，以及另一个由以游牧生活为主导的人们构成的一个草原帝国。虽然它们都是以帝制为基础，但却拥有截然不同的社会结构和价值观念。在这样的背景下，我们很难简单地用现代意义上的“正确”去评价那个时代人们如何理解这些概念。但无论如何，这场关于“哪个是‘正统’”的问题，无疑反映出那段历史深刻而复杂的情形，也让我们对过去充满好奇心去探索那些曾经存在过但已成为往昔的事迹。
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