在中国历史上，有一个被广泛认为是朝代更替的重要时期，那就是从元朝到明朝的过渡阶段。这个时期见证了无数动荡与变革，最终导致了一个新的王朝的诞生。那么，我们如何解释这一系列事件？我们首先需要回顾一下元朝算不算中国朝代的问题，这个问题对于理解后来的动乱情况至关重要。
元朝是由蒙古人忽必烈于1271年建立的一个帝国，其统治范围包括了今天的中国大陆、蒙古国、俄罗斯远东以及部分中亚地区等。在当时，它确实是一个庞大的多民族国家，但它是否算得上是一个真正意义上的“中国”朝代，却引发了一场关于历史认同和文化归属的大讨论。
对很多汉族士绅来说，元朝并不是他们心目中的“中华”的象征，而是外来势力的统治。这一观点影响着他们对元末社会的看法，他们往往将自己的政治抱负与恢复汉家之荣相联系，对于满足自己文化自豪感而言，推翻异族统治成为了一个不可避免的心理需求。而且，在那个时代，由于各种原因，如经济衰败、灾害频发、官僚腐败等，这种心理需求得到了进一步加剧，使得社会矛盾激化，最终演变为抗争和反叛。
然而，即便如此，对于是否应该使用“中国”这一词语来描述这段时间内的情形仍旧存在分歧。有些学者认为，只有当某个政权能够有效地整合并融入本土文化，并获得广泛人民的认可时，它才有资格被称作“中国”。从这个角度来看，尽管元帝国内部设立了专门管理汉人事务的地方政府，并采取了一些促进农业生产和商业发展措施，但是由于其宗主国蒙古人的身份以及其政策上的缺失（如未能完全排除异教），使得它难以彻底赢得汉族士绶的心悦诚服，从而也就没有足够条件被视作真正意义上的“中国”。
随着时间流逝，不仅如此，就连那些曾经支持或接受过蒙古统治的人们，也开始怀念起过去强盛繁荣的唐宋时代，以及那份源自中央集权下的稳定与繁荣。当忽必烈去世后，他留下的一位继承人——图帖睦尔试图巩固他的位置，但他面临着来自各方面巨大的压力：内部离心力量日益增长，边疆民族不断反抗，同时外部威胁如黑死病疫情也不断侵蚀帝国内部。
此外，在这种背景下，还有一股新的力量正在逐渐崛起——农民阶级。这一阶级因为土地兼并严重、税收负担沉重等因素，被迫生活在贫困线附近，他们对现状感到极度不满，一旦找到合适的话题，便可能迅速转化为革命性的行动。正是在这样的社会环境下，当朱棣趁机发动靖难成功之后，他宣布建立明朝，从而结束了长达八十年的游牧民族统治，为中华文明带来了新希望、新生气息。
因此，当我们回顾 元末明初这段历史的时候，我们可以看到，无论是从政治结构还是文化认同出发，都存在一种内在冲突：即如何平衡中央集权与地方自治；如何处理不同民族之间关系；以及最根本的是，如何定义所谓的“中华”。这些问题都深刻地影响着整个社会乃至整个国家的情形，而且它们也是所有之后发生连环动乱和政权更迭的情况所必须面对的问题。
总结来说，在回答为什么会出现连环动乱和政权更迭的情况这一问题的时候，我们不能忽略掉对于何为"China"这一概念的一种探讨，因为这是决定任何一个皇帝或皇室能够持续执掌国家的地基。而对于作为一个宏伟帝国—元，是不是真的成为过一次次风暴后的太阳，以提供光芒照亮接下来漫长旅程呢？答案依然存疑。但无疑的是，无论人们怎样评价，或许真实答案藏匿在那些纷飞落叶间，那里埋藏着千年前的梦想，也预示着未来更多可能。
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