【引言】
谈及中国历史，便难免会有“为什么中国历史不讲元朝”这一问题。其实，这个问题触及了一个深层次的文化、政治和历史认同的问题。在这个问题之下，我们可以探讨元朝在中国史上的地位，以及它被视为“遗忘”的原因。
【元代的辉煌与衰落】
元朝是由蒙古帝国建立者忽必烈于1271年创建的一支政权，以大都（今北京）为首都，其统治范围包括了今天的大部分华北地区以及东南沿海地区，甚至还一度延伸至越南、缅甸等国。元朝是一个多民族国家，它融合了汉族与蒙古族的文化，使得其艺术、科技等方面都有显著的发展。
然而，随着时间的推移，元末动荡期开始出现，对中央集权政府构成了严重威胁。这一时期内，不断发生农民起义，如红巾军起义，最终导致了明太祖朱 元璋取代元末政权成立明王朝。这段时间中，由于战争频繁和社会动荡，经济基础遭受重大破坏，加上天灾人祸连连，使得当时的人们对于过去辉煌而现在衰败的情景感到无比悲观，这种情绪自然也影响到了后世对这段历史的回忆和传承。
【从忽必烈到明成祖】
忽必烈作为一位开创性的君主，他不仅建立了一片广阔疆域，而且提出了科举制度改革以提高士人的素质，并且吸纳外来技术以促进农业生产。他还设立学校教授儒学，并恢复丞相制，以稳定国家秩序。这些措施使得他赢得了一些汉族知识分子的支持，但同时也因为他的政策给予蒙古贵族特权而引发反感。
另一方面，从朱 元璋即位后的明王朝来看，他通过清除异己、削弱藩镇力量并实行严格的地方控制成功地巩固了自己的统治。此外，他还强化中央集权，加强文教事业，同时进行一次规模宏大的土地调查，以确保税收稳定，为后来的长期繁荣打下基础。而他的子孙继承人的许多政策，也进一步加强了这种集权体制，比如禁用火药等限制武器技术的手段，让他们无法轻易对抗中央政府，从而维持了皇室的地位和统治力度。
【为什么中国历史不讲元朝？】
那么，在这样的背景下，为何我们似乎总是在提及唐宋，而较少提及或分析过其他时代呢？这是由于两种因素：一种是政治上所谓“正统性”的追求，一种则是社会心理中的“归属感”。
从政治角度出发，“正统性”往往意味着某个政体或王室能够持续存在并保持其基本结构不变，因此人们更倾向于关注那些能否持续数百年甚至千年的王 朝，而不是那些短暂存在却最终失败或被取代的小型政权。就此而言，无论是周秦汉唐还是宋金兀朮，都各自拥有一个相对完整且可称之为正宗的中华文明传承线索，而对于那些未能达到如此标准的小小霸业来说，他们所代表的事物价值要远低于前者的重要性。
再者，从社会心理角度来看，当一个民族或者文化体系面临内外挑战时，它们通常会寻找一些可以依附的心理象征物，即所谓的心灵寄托。而在中国这样一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的大国里，对于哪些元素才属于真正意义上的心灵寄托，则需要经过长时间的选择与筛选过程。在这个过程中，那些能够提供稳定性的标志，比如不断变化但又保持一定风格的一贯传统，是被接受并传播下去；而那些可能带来不安定的因素，如不同程度上改变现状或带有混乱色彩的情况，则常常被边缘化乃至遗忘掉。
因此，可以说，在很大程度上，我们看到的是一种基于实际需要与偏好形成的一个局部视角，即更多关注那种能够让我们的精神世界得到安宁与满足的事物。但这并不代表没有人去研究或者记载这些信息，只不过它们没有成为主流认识或者教育内容罢了。
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