唐高祖李渊和隋炀帝的关系，是中国历史上一个颇为复杂而又充满争议的话题。隋朝末年，随着政权的更迭，李渊不仅继承了隋炀帝留下的疆域，而且也面临着如何处理与前朝统治者关系的问题。
在当时的政治环境下，李渊作为新建立的唐朝皇帝，不可能对前任皇帝持完全否定的态度。因此，在处理与隋炀帝遗留问题时，李渊采取了一种既要表彰其开创大业，又要避免激化矛盾的心思。可以说，这一策略体现了他作为一位政治家所应有的智慧和手腕。
首先，从正面来看，李渊确实给予了隋炀帝一定程度的肯定。他认为隋文宪王（即杨坚，即后来的隋文帝）是“开明”之主，是“开启中原”的人。而且，他还曾多次提及过杨广（即后来的隋炀帝）的功绩，比如他修筑长城、开发河工等，都被视作是国家兴盛的重要因素。这说明，在评价史料时，唐高祖并不全然否定或贬低这些成就。
然而，从侧面来看，当时的人们对于杨广这一人物，也存在着不同的认识。在《旧唐书》中，有记载指出：“自古以来，以德行著称者，为人君则必仁慈；以勇武著称者，则必有威严。”这种观点反映出了人们对于个人品质的一种期待，同时也间接地揭示了对杨广是否真正具备这些品质的一种怀疑。同时，由于大量文献记载都是基于实际事件，而非纯粹客观描述，因此也有可能存在某些夸大或者误解的情况。
此外，还有一些学者根据史料分析认为，尽管官方宣传试图将双方都塑造成理想化形象，但私底下许多士绅和民众仍然对杨广抱有强烈的情感偏见，他们往往将其描绘成暴君或昏君。这自然会影响到后世人们对于他的评价。
总结来说，在唐高祖时代，对于过去统治者的评价并不是简单直接，而更多的是通过各种方式进行包装，使得整个社会能够接受，并维护现有的稳定秩序。此外，由于当时缺乏现代意义上的新闻媒体和舆论监督机制，加之文化认同以及个人的情感投射等多重因素作用，使得关于这段历史事实与传说之间界限模糊，一直延续至今成为研究热点话题之一。
