中国开国英杰传说王夫之宋论揭秘忠臣背后的祸害真相

以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意;以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量;以对民众的深厚关怀而不断思考如何为民请命;这样,小人就可以说他们所追求的是与我们相同的一种权力和利益,趁着机会四处钻营。他们会说:“这难道不是我们也在做的事情吗?”(王夫之在《宋论》中讨论奸臣)王夫之(1619年-1692年),字子农,号姜斋,又号夕堂,是汉族人出生于衡阳县。他是中国朴素唯物主义思想的大师,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家之一。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山,著书立说,因此世人尊他为“船山先生”。他的著作极其丰富,其中《读通鉴论》、《宋论》是他最杰出的代表作。在晚清时期重臣曾国藩非常推崇王船山及其作品,他甚至在金陵大规模地出版了《船山遗书》,使得王夫之的著作得到了广泛传播。近代湖湘文化中的重要人物,如谭嗣同,都受到过船山思想的影响。整个人生的哲学主张是经世致用,不仅坚决反对程朱理学,还自诩:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”

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