董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了魏良辅和他的朋友们。魏良辅曾在改革昆山腔时，频繁往来于鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间，他的朋友圈大多是苏南一带的人士。耐人寻味的是，魏良辅的朋友中，有如周似虞、赵瞻云等人，他们既擅长曲艺，又精通医术，这让他们在当时社会中非常有名。
周似虞是一位来自常熟的医生，他的医学技能闻名于吴中。在学习曲艺方面，他向魏良辅请教，并且“曲尽其妙”。钱谦益在诗作《似虞周翁八十序》中赞扬他：“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙。”每到中秋佳节，他会去虎丘山唱歌，那里的喧闹声响起后，只要他开口，即便最大的广场也能安静无声。
赵瞻云同样是一位技艺高超的人物。他自幼父母双亡，一次娶妻又一次丧偶，因而性格孤独，但好吟诵。后来他与张野塘一起被招为文渊阁大学士王锡爵的门客。王锡爵家中的拍曲班子，是明清两代重要的一支，在演出至康熙年间依旧不衰。赵瞻云每当喝醉之后，以曼长的声音唱歌，让四座惊叹，不敢发出声音。
魏良辅本身是一个悬壶济世的医生，当初研究昆山腔之前，他更像是一个专注于医学的小伙计。如果他选择以拍曲为业，那么养家活口恐怕很难。但正是因为他们都既擅长音乐又精通医学，有着共同的情趣和艺术见解，所以才能够聚集在一起切磋学问。
事实上，在明清时代，有很多医生兼具文学或艺术才能，如秦昌遇、徐大椿、叶堂等，他们不仅治愈了人的疾病，还能用自己的艺术作品抒发情感，或许就像从魏良辅开始，一些乐府之主也是从医疗界走出来的人。而这一传统直到今天仍然延续着，不绝如缕。
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