在历史的长河中，一个家族的男人往往在天性上和思维方式上有着惊人的相似。看来这话不假，朱元璋的残忍在他的子孙身上如同密码一样流传着。他的儿子永乐帝朱棣是在燕王位上通过，推翻了建文帝而登上了宝座。
这个皇帝对历史的唯一贡献大约只能算是修了《永乐大典》，而其残忍与阴损刻毒，和朱元璋相比真是青出于蓝而胜于蓝。 永乐的皇位来得不正，这是天下都知道的，但刀把子出政权，当他一旦推翻了他那个文弱倒霉的侄儿，遂开始报复性地建文手下的臣子们。
这些“奸恶”，有的被剥皮，有的被油炸，死得花样别出而又痛苦万状。即使如此，仍是难以消解永乐心中的愤怒，余下最阴毒的一招就是将这些“奸恶”的妻子、女儿、姐姐、妹妹，一律罚做官妓。
做了官妓还不解恨，因为按大明的制度，官妓们是坐在妓院里静候嫖客上门。想必那时官妓生意不太好，因素养高贵的人们不会去寻找这样的遭遇。而那些因无奈或恐惧不得已投身其中的人，也许他们的心灵早已因为不断折磨变得麻木，不再能够感受到任何情感上的波动。
然而，在这样深沉的情境之中，还有一种力量在悄然地发挥作用，那就是理学。这一门学问曾经被认为是一种高尚且能引领人心向善的手段。但当它成为一种官方意识形态时，它却像是一盏照亮黑暗的大灯，却也可能变成迷惑人心的小灯笼。
整个大明近三百年间，这种从太祖朱元璋开始的残忍一直不曾断绝过，它竟然如同传家宝一样在这个猥琐而歹毒家族中流传。大明以前统治者对知识分子的尊重程度还有所不同，但到了大明，大量知识分子的自由度没有了，他们的人格尊严也受到了前所未有的损伤。
除了屡次外，便是那发明于朱元璋廷杖——当场脱裤打。在东汉已经废除的情况下，这刑罚由东吴改进并重新实施，并且到了一千五百年后的我国，又一次风光地登上了历史舞台。此外，还有墨面文身、挑筋、挑膝盖、剁指等多种酷刑，被前所未有地执行着和不断改进着。
对于这一切，无数忠良士民只好眼睁睁看着自己的亲人朋友甚至自己都可能遭遇如此悲惨命运，而无法挽回。当我们回望过去，我们仿佛看到的是一个个无声哀鸿，从远方飞来，将人类深层内心最为隐秘的声音带入我们的视野与听觉之中，让我们反思过往是否真的值得，以此作为警示，为未来铺设更为宽广平坦的人类道路吧！
