知病亦知音土木堡之战电视剧绵绵不绝于社会

董寿平与黄胄、黎雄才、范曾共同创作的《知音图》中，魏良辅在改革昆山腔时，他的交往圈主要包括苏南地区的人士。魏良辅的朋友中，有医术高明且能唱曲的周似虞和赵瞻云，他们在社会上都享有很高的地位。这两个人物之所以受到人们喜爱，原因之一是他们既擅长医学，又精通音乐，这种多面手的特质让他们在当时社会中的地位更加显赫。

周似虞不仅是一名医生，也是一个歌唱家，他向魏良辅学习曲艺，“曲尽其妙”。他的艺术才能得到了钱谦益的大力赞扬，钱谦益形容他“轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙”，每到中秋夜，他会坐在虎丘山上的生公石上，与歌伎一同表演，其声音清晰传远，让人听了便能猜出这是谁在歌唱，即使四处喧闹也能瞬间安静。

赵瞻云也是一个技艺高超的人物。他自幼父母双亡，一次又一次失去妻子，但他的性格孤独，并不因此而沮丧，而是好吟诵。后来他成为文渊阁大学士张野塘的助手，与王锡爵等人相识。在王锡爵请辞回太仓后，以拍曲为娱。赵瞻云技艺极佳，每至“酒酣耳热，曼为长讴”，能够压倒众人，使得世人皆惊叹不已。

魏良辅本身是一位医生，对于以拍曲为业是不可能养家活口的。但正是因为他和周似虞、赵瞻云等人的切磋交流，他们之间形成了深厚的情谊和共鸣，从而共同探讨医学与艺术之间的关系。事实上，在古代许多医士都会兼具乐府之才，或许这正因为他们都拥有共同的心理素质和文化背景，所以能够如此融洽地交流。

此外，还有很多其他例子，如明代吴履震所述秦昌遇，是文学家秦裕伯裔孙，不仅喜诗也常与文坛大家唱和。而清代徐大椿既写出了昆曲史上的重要声乐理论著作，也是一代名医；叶堂则是从祖父到父亲都是名医，本人也不例外。这些故事反映出，在古代知识分子群体中，有着广泛存在的一种现象，即医学与艺术之间并无界限，大师们经常穿梭于两个领域之间，这种现象直到今天仍旧绵绵不断。